Viajes y Filosofía

¿Qué es filosofía? ¿Para qué la filosofía? Más allá de la bonita definición de ser un amor al saber, la filosofía se puede entender como la acción de pensar y razonar correctamente (a la realización de dicha acción la llamaremos filosofar). Pero ¿Qué ocurre cuando un ser realiza este acto de filosofar? Pues se abre paso a la creación y por ende al cambio, con base en lo anterior diremos entonces que toda persona que piense será un filósofo, ojo, pero entiéndase pensar como la acción de generar un cambio en el entorno que rodea al ser pensante y no como otra cosa, pues pensar es crear y la creación, aun partiendo de lo existente, es darle paso a lo que aún no existía; es encontrar respuestas a lo que aún no las tiene y meditar sobre lo que no se conoce. Dicho cambio puede afectar de manera positiva o negativa el entorno en donde se genera, para no entrar en discusiones sobre qué es lo positivo y que es lo negativo, dejémoslo solamente en que lo primero es lo que beneficia y lo seg...

“Heráclito el oscuro”: Al escuchar este sobrenombre es fácil imaginar, que el complemento oscuro para Heráclito, le fue dado por algunas determinadas características que él debía poseer, como por ejemplo, que era un personaje con un pensamiento existencialista, negativo y hasta pesimista, que todo para él era desastre, caos y que su filosofía tiende a la decadencia, o por lo menos a mí, es a esos conceptos a los que me remonta   la palabra oscuro “cuando se le asigna como predicado a un sujeto”. Para conocer la filosofía de Heráclito lo único que ha llagado hasta nuestros días son sus aforismos y entiéndase por estos una sentencia breve y doctrinal que se propone como regla en alguna ciencia o arte , razón por la cual, a mi parecer, no se les debe llamar   fragmentos, ya que estos son trozos de una obra literaria o musical, es decir, una parte conservada de un libro o un escrito ; los aforismos de Heráclito no hacen parte de una obra intelectual completa, sino que cada ...

Hacia mediados del siglo XVIII, se comienza a generar un proceso de tipo intelectual que recibe por nombre “la Ilustración”; hubo muchos pensadores de la época que acuñaron un lema o definición para dicho proceso, pero en sí, todos coincidían en su disquisición. Por ejemplo, para Kant, dicho proceso era como una revuelta contra la superstición y acuñó una frase para definirlo Sapere aude, que traduce: “Atrévete a saber”; Turgot le escribiría a Hume que La ilustración (Les lumieres) significaba: “la capacidad de conocer las verdaderas causas”. Para Diderot, los pensadores debían estar unidos por su común amor a la verdad y pasión por hacer el bien a los demás; Condorcet diría que los filósofos o pensadores eran hombres menos preocupados por descubrir la verdad que por propagarla… y añadió que su grito de batalla debería ser “razón, tolerancia, humanidad” [1] ; en fin el siglo XVIII fue un siglo de apertura intelectual que influyó, no solo en las nuevas formas de gobierno, sino también...

En el presente artículo se nos muestra que el vocablo ética, comienza a adquirir una mayor importancia y protagonismo en occidente, después de la segunda guerra mundial. Pero como afirman sus autores, uno de los grandes problemas de la ética, radica en la ignorancia del verdadero significado que dicho termino representa, pues esto ha sido una constante permisiva entre la clase política para cometer actos de corrupción, al tiempo que esta clase de individuos se muestra como grandes defensores de la ética. Dicha ignorancia respecto a los compromisos éticos tanto de los habitantes del planeta, como de los individuos que deciden de alguna manera tener un rol más directo en los asuntos que determinan la dirección y el bienestar de las sociedades en general, no solo se manifiesta en la corrupción y el beneficio, que esa corrupción aporta solo a algunos pocos, (beneficio, que a largo plazo es únicamente temporal y termina por perjudicar a la humanidad en su conjunto), sino también en la...

En el tiempo transcurrido durante el semestre, le he tomado un gran gusto y sobre todo un gran aprecio a las clases de estética, no solo por la invitación que sale de estas a pensar el arte con una perspectiva diferente y por todo lo demás que en ellas se pueda aprender, sino porque me hacen recordar. En ocasiones siento que todo lo que se comparte durante las sesiones yo ya lo sabia de antes, no quiere decir esto entonces que no tenga sentido para mí asistir a ellas, todo lo contrario, disfruto recordar mientras escucho las posturas y los puntos de vista, tanto de los antiguos, como de los nuevos filósofos, pensadores y artistas, y hallar en esto contrastes, criticas, conflictos, diferencias sociales y un sin numero de características que cada día amplían mi conocimiento. ¿Pero que recuerdo? O quizá, más que recordar, lo que hago es afirmarme como artista, es decir, darme cuenta que yo nunca estuve equivocado, y que si de arte se trataba, realmente iba por el camino correcto. Escu...

EDIPO REY ¿Cuál fue su verdadero heroísmo? El oráculo de Delfos auguró a Layo quien era el Padre de Edipo y a su vez el rey de Tebas, que su propio hijo al crecer lo mataría y se casaría con su mujer; Layo para evitar tal destino, ordena a un súbdito matar al bebé, pero este sintiendo lastima por él, decide entregárselo a un campesino, quien más adelante se lo entregaría a los reyes de la ciudad de Corinto, estos le dieron el nombre de Edipo y lo criaron. Cuando Edipo era ya un joven, debido a algunos comentarios de sus amigos, sospechó que los que lo criaron no eran sus verdaderos progenitores, entonces para salir de dudas visitó al oráculo quien le habló sobre el augurio mencionado anteriormente; como Edipo no pudo confirmar la veracidad de sus sospechas y habladurías, huyó horrorizado de Corinto con la intención de escapar a tan oscuro porvenir. En el camino se encuentra con Layo y se genera una discusión sobre quien debía pasar primero. Dicha discusión desencadena una tra...

“No es el tiempo, sino la propia voluntad creadora la que transforma                  y desarrolla la persona… No podemos confiarnos al tiempo objetivo, el trabajo de configuración de la propia mismidad tiene que llevarlo a cabo uno mismo.” Nietzsche. (Safranski, 2001. Pág. 42) Lo Monstruoso de la propia vida Si bien, el texto de Safranski nos ilustra sobre la vida y el proceso de construcción de un hombre, y no de un simple hombre, sino de uno de los pensadores más influyentes en la historia de la filosofía de occidente a partir de finales del siglo XIX, hasta nuestros días, a saber, Nietzsche; lo que me interesa resaltar aquí no es lo mucho que podemos aprender sobre él en particular, sino el hecho de que es su vida, según como la cuenta el autor de la “biografía de su pensamiento”, la que nos conduce a un camino de introspección sobre nosotros mismos, y como en la medida que vamos le...